TISSUS AFRICAIN

Les Tissus Africains.

Le wrapper, appelé par le mot français le pagne dans les pays francophones d’Afrique de l’Ouest, est un tissu d’environ 150 cm par 250 cm. Dans son utilisation principale, il est enroulé autour des hanches et roulé sur lui-même à la taille pour former une jupe. Porté dans toute l’Afrique occidentale et centrale, il appartient à cette grande catégorie de vêtements qui ne sont pas cousus, mais enroulés autour du corps. Présente dans le monde entier, cette classe comprend le sarong, le kain, le kanga, le sari, le shuka et la toge. Bien qu’ils soient traditionnellement faits de bandes ou de tissus larges tissés à la main, les emballages peuvent également être faits de coton teint à la main ou imprimé en usine, ainsi que de soie et de rayonne.

Comme chez les femmes, l’enveloppe arrive généralement à la cheville, mais elle est portée avec différents vêtements supérieurs dans les pays francophones et anglophones d’Afrique de l’Ouest. Au Sénégal et dans les pays francophones voisins, le Mali, la Guinée et le Bénin, le pagne est porté avec d’élégants vêtements longs, le grand boubou ou une longue robe ample appelée ndoket. Une cravate de tête complète la tenue. Bien que ces vêtements longs cachent la plus grande partie du pagne, il est également porté avec des vêtements courts : une blouse ample à manches bouffantes appelée la marinière, ou un haut ajusté avec un volant à la hanche et des manches bouffantes appelé la taille basse. Un style gracieux dans ces pays est le deux wrap ou deux pagnes. Avec une marinière et un pagne porté comme une longue jupe, le second pagne, assorti, est enroulé autour des hanches et noué.

Évolution historique du style
Au début du XXe siècle, lorsque les femmes sénégalaises portaient leurs boubous à la hanche ou au genou, le pagne était un élément visuel plus important tant pour l’esthétique que pour le symbolisme de la tenue vestimentaire. Le vêtement était une forme majeure de richesse, ainsi qu’un moyen principal d’expression artistique. Afin de montrer leur statut et leur goût, les femmes sénégalaises portaient trois pagnes, superposés en trois longueurs différentes. Les trois pagnes contrastés étaient faits de tissus tissés à la main, teints à la main et imprimés en usine. Après la Seconde Guerre mondiale, le grand boubou, qui atteint presque les chevilles, est devenu la mode pour les femmes. Le pagne, presque caché, est devenu un point de mire moins important. Dans la dernière partie du XXe siècle, la mode élégante exigeait un seul pagne du même tissu que le boubou et la cravate, soit richement teint ou en cire de Hollande.

Différences dans l’utilisation du tissu et pagne.

Au Nigeria, où le haut des vêtements est généralement court et où le tissage et la teinture sont des arts complexes, l’emballage a conservé sa forte concentration visuelle dans l’ensemble de la tenue. Luxueux, tissés à la main, soit sur des métiers à bandes ou des métiers à tisser larges, teints avec des motifs de résistance, ou dans des couleurs unies de soie riche, les emballages, appelés Iro, peuvent être utilisés dans de nombreux styles. Pour les occasions élégantes, ils peuvent être portés avec un surchemisier court en tissu riche, souvent en dentelle. Dans plusieurs groupes ethniques, les femmes s’habillent pour les occasions cérémonielles dans un style appelé « haut et bas ». Pour cette tenue, deux tissus assortis sont enroulés autour du corps, l’un à la taille, l’autre sous les bras. Ils peuvent également être enroulés à la taille, à une longueur de genou et à une longueur de cheville. En outre, les femmes urbaines du Nigeria peuvent adopter un style dans lequel une enveloppe tissée à la main est rassemblée autour du milieu du corps sur une robe occidentale. La tenue est surmontée d’une cravate assortie.

Ce style d’enveloppes diffère des deux pagnes d’une manière qui incarne les différences de culture, de nationalité et d’âge. Le surbaudage est une forme d’élégance portée par les femmes nigérianes mariées plus âgées pour démontrer leur richesse et leur position sociale. Il est noué lâchement autour de la taille pour mettre en valeur le tissu lourd et coûteux, tissé en rayures. Les deux pagnes, par contraste, sont faits de coton teint ou imprimé en usine, léger, plus souple et qui s’accroche au corps. Ce style est porté en Afrique occidentale et centrale par les jeunes femmes, dont les contours du corps, le port gracieux et la démarche ondulante se manifestent à bon escient dans le deuxième pagne, étroitement enveloppé.

Mais surtout, le pagne ou wrappe, en tant que pièce de tissu infiniment polyvalente, est symboliquement fondamental pour la culture humaine elle-même. En wolof, la principale langue africaine du Sénégal, le mot pagne est séru, qui signifie simplement « tissu ». Lorsqu’un enfant naît, il est immédiatement enveloppé dans un pagne, et lorsqu’il est bébé, il est porté sur le dos de sa mère dans un pagne enroulé autour du haut de son corps.

Au Sénégal, lorsqu’une femme se marie, ses amis lui voilent la tête dans un pagne avant de l’emmener en voyage chez son mari. Lorsqu’une personne meurt, elle doit être enveloppée dans un pagne de percale blanche. Symbole de richesse, de sexualité, de naissance, de mort et de mariage, le pagne est un riche foyer d’esthétique visuelle et de significations multiples.

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